作者 | 李北辰
来源 | 鲸落商业评论
技术固然是中性的，但人类却可以为它赋予灵魂。关于此，没有再比马丁·路德通过古登堡印刷机开启新教改革更好的故事。
某种意义上，马丁·路德是自媒体的鼻祖，在16世纪初，他就懂得借助当时的“新媒体”——印刷机，起一些类似这样的标题：“一句话告诉你为什么赎罪券是骗人的”“一句话戳穿教会真相”，“一句话告诉你为什么天主教禁止人们读《圣经》是错的”，等等。
这个故事令人痴迷，因为它为我们展示了新技术与灵魂交汇时的力量。
这个故事令人汗颜，因为哪怕是在新技术不断涌现的时代，我们也太久没有看到类似级别的故事。
新技术：从作恶到行善
在古登堡发明活字印刷术之初，它是一项用来“作恶”的技术。
当时欧洲人识字率很低，且纸张成本非常贵，活字印刷术刚发明时其实没赚到钱——古登堡用它来印《圣经》，印出来的《圣经》很精美，但他自己却赔了钱。
在当时，最适合这项新技术的生产领域，是天主教会印发的赎罪券，它是被用来“抵消”人的罪责，让你的灵魂进入天堂的门票（“当你购买赎罪券的金币落入钱箱发出叮当一响，你的灵魂就会瞬间升入天堂”），因为赎罪券往往只有一页纸，且售价远高于纸张成本，能够低成本大规模复制，与印刷机这项新技术可谓天作之合。古登堡印刷机在1440年左右被发明，到了1500年，全欧洲赎罪卷订单就以10万起步。
古登堡没有赚到钱，但他的合伙人与教会做生意赚了大钱，因为赎罪券确实是最符合当时技术进步的产品。
但有一个人改变了一切，他就是马丁·路德，他以一己之力改变了技术的走向，将印刷机拽至历史的正确一侧。
马丁·路德深谙印刷机企业的经营模型。与赎罪券一样，他的《九十五条论纲》也只有一页——何谓“论纲”？其实就是今天自媒体的
